Orson Peter Carrara
Se consultarmos o dicionário ele nos indicará tratar-se de pessoa vinculada ao Espiritismo. Se perguntarmos a quem não é espírita, uns ironizam (dizendo por exemplo que os espíritas "mexem" com os mortos), outros temem, outros permanecem indiferentes. Se indagarmos aos próprios espíritas, uns dirão que é ir ao Centro, tomar passe, ouvir ou fazer palestras, ler livros. Outros dirão que é fazer caridade. As respostas serão várias, mas todas incompletas. O melhor então é buscarmos nos livros da própria Codificação, a partir de O Livro dos Espíritos.
Em O Livro dos Espíritos, na conclusão (item VII), o Codificador apresenta uma classificação dos adeptos:
Os que acreditam;
Os que acreditam e admiram a moral espírita; e
Os que crêem, admiram e praticam. Segundo Kardec, esses últimos são os verdadeiros espíritas, ou os espíritas cristãos.
No livro O Céu e o Inferno, que apresenta coletânea de inúmeras comunicações de espíritos nas mais diversas condições, há uma manifestação interessante de espírito que se encontra classificado como Espírito feliz, fruto de uma conduta digna quando na Terra. Trata-se do espírito identificado pelo nome de Jean Reynaud. Indagado se na vida física ele professava o Espiritismo, respondeu: "Há uma grande diferença entre professar e praticar. Muita gente professa uma Doutrina, mas não pratica. Pois bem, eu praticava e não professava."
Professar significa reconhecer publicamente, declarar-se adepto, dizer de si mesmo, fazer propaganda da idéia. Pois bem, aí está a chave da questão. A situação de felicidade do Espírito devia-se à vivência dos princípios do Espiritismo, mesmo sem conhecê-lo.
Breve consulta ao capítulo XVII de O Evangelho Segundo o Espiritismo no item O Homem de Bem e Os bons espíritas, faz compreender que as características coincidem com os preceitos morais que justificam a denominação de espíritas cristãos, conforme definição do próprio Codificador, pois aí surge a figura do espírita praticante.
A questão pode ser fechada com trecho do Espírito Simeão, constante do capítulo X - do mesmo livro citado no parágrafo anterior -, item 14. No último parágrafo, diz o Espírito: "(...) Se vós vos dizeis espíritas, sede-o pois; olvidai o mal que se vos pôde fazer e não penseis senão uma coisa: o bem que podeis realizar. (...)".
Ora, o trecho transcrito bem indica o programa de vivência espírita. Para colocá-lo em prática, há que se esforçar para vencer as más tendências e ainda ocupar-se de fazer o bem. Eis o que é verdadeiramente ser espírita: a adoção dos preceitos morais como diretrizes da própria conduta ou o esforço para a eles se adaptar. O ser espírita é mais uma questão de foro íntimo, que de aparências externas.
[b]SPIRITA PROFISSÃO AMOR
ResponderExcluirSER ESPIRITA É EXERCITAR CONTINUAMENTE O AMOR AO PRÓXIMO
DIGO EXERCITAR, PORQUE NINGUÉM HÁ DE SE ACHAR PRONTO E PERFEITO
PORQUE SE ASSIM O FOSSE NÃO ESTARIA AQUI, AQUI NA TERRA PLANETA
DE PROVAS E EXPIAÇÕES.
DEVEMOS CONTINUAMENTE APROVEITAR AS CHANCES E OS MOMENTOS DE
TRANSMITIRMOS O AMOR PORQUE SÓ ASSIM ATINGIREMOS A PERFEIÇÃO
QUE NÃO SERÁ NESTA VIDA, DAQUI A MUITAS TALVEZ. MAS É COMO NA
ESCOLA QUANTO MAIS CEDO COMEÇARMOS E MENOS REPETIRMOS DE ANO
QUANTO MAIS APROVEITARMOS A ENCARNAÇÃO MAIS CEDO CHEGAREMOS .
A TODA HORA PODEMOS NOS EXPERIMENTAR PERCEBENDO E ANALISANDO
AS NOSSAS ATITUDES, EM QUALQUER LUGAR EM QUE ESTIVERMOS
PRINCIPALMENTE QUANDO A SITUAÇÃO NOS COLOCA DE FRENTE COM
OUTRAS PESSOAS.
SER ESPIRITA É MAIS DO QUE IR A UMA REUNIÃO ESPIRITA, TORNAR-SE MÉDIUM
FAZER ALGUMAS COMUNICAÇÕES MEDIUNICAS E DIZER ALGUMAS PALAVRAS
BONITAS, ATÉ ESCREVER UM LIVRO QUEM SABE. SER ESPIRITA É EXERCITAR
O AMOR AO PRÓXIMO E REFORMAR-SE.
DIZ - SE FORA DA CARIDADE NÃO A SALVAÇÃO, PODE-SE DIZER TAMBÉM
SEM A REFORMA ÍNTIMA NÃO HÁ SALVAÇÃO, PORQUE NÃO HAVENDO
REFORMA NÃO HÁ MELHORA, SEM MELHORA NÃO HÁ PROGRESSO MORAL
NÃO HÁ A INTENÇÃO DE FAZER O BEM PELO BEM.
CARIDADE NÃO É ESMOLA, CARIDADE NÃO É DAR O QUE LHE SOBRA.
CARIDADE E REPARTIR , PARTICIPAR, PRATICAR A ARTE DO AMOR , EM TODOS
OS MOMENTOS POSSÍVEIS. NINGUÉM PRECISA PÔR A MÃO NO BOLSO PARA
FAZER CARIDADE, EXISTE TANTAS OUTRAS FORMAS PÔR ISSO A REFORMA
INTIMA É MUITO IMPORTANTE PARA DESCOBRIRMOS AS NOSSAS FRAQUEZAS
E OS NOSSOS PONTOS PROBLEMAS, A AUTO CRITICA , A AUTO ANALISE
BASEADOS NOS PRECEITOS DO ENGAVELO, DAS LEIS NATURAIS , DAS LEIS
MORAIS, DAS LEIS QUE REGEM OS RELACIONAMENTOS HUMANOS, (TODO
MUNDO SABE QUE É ERRADO MATAR ASSIM NÃO MATARAS É UMA REGRA
NATURAL, ESTA NA LEI DE DEUS E NA LEI DOS HOMENS ENTÃO NÃO MATARAS
É UMA REGRA A SER SEGUIDA E ASSIM PÔR DIANTE)
NÃO FAZEI AOS OUTROS O QUE NÃO QUEREIS QUE VOS FAÇAM OU EM OUTRAS
PALAVRAS AMAR O PRÓXIMO COMO A TI MESMO ENGLOBA TODAS AS LEIS É
A BASE A SER SEGUIDA.
TODAS AS OUTRAS REGRAS DE CONDUTA MORAL
CRISTÃ
DERIVA DESSA MÁXIMA. TEMOS ASSIM QUE REFLETIR E VIGIAR-NOS PARA
CUMPRI-LA ATÉ QUE ELA SE TORNE TÃO NATURAL QUE NÃO MAIS PRESTEMOS
ATENÇÃO NO BEM QUE FAZEMOS POIS NÃO ESTAREMOS MAIS FAZENDO O
MAL.
FAZER O MAL PARECE UMA COISA TÃO CLARA, NÃO É BEM ASSIM PÔR ISSO
EXISTE A NECESSIDADE DE POLICIAR-NOS, OS NOSSOS ACTOS E AS NOSSAS
PALAVRAS PODEM FERIR COMO A BALA DO REVOLVER E GERAR
DÉBITOS QUE NECESSITAREMOS RESGATAR UM DIA.
O QUE É ESPIRITISMO ?
UNS DIRÃO QUE É RELIGIÃO OUTROS QUE É FILOSOFIA OUTROS QUE É CIÊNCIA,
NA VERDADE É TUDO ISTO JUNTO MAS ANTES É MENSAGEM DE AMOR,
FÉ, CARIDADE ALIADA A BUSCA DA REFORMA INTIMA ATRAVÉS DO AUTO
CONHECIMENTO.
REFORMA INTIMA É A ACEITAÇÃO DOS PRÓPRIOS ERROS DAS PRÓPRIAS
IMPERFEIÇÕES, É CONHECER-SE PARA MUDAR, É ENCARAR A MUDANÇA
COMO PRIMORDIAL, PEDRA FUNDAMENTAL, PRIMEIRO PASSO NA LONGA
JORNADA EM BUSCA DO BEM E DA PERFEIÇÃO.[/b]
[b][blue]spiritualista é o contrário de materialista.
ResponderExcluirComo ser espiritualista num mundo totalmente materialista? Somente os grandes "heróis" que conseguem desprender totalmente da matéria.
Espiritualista afirma a existência de uma alma imortal no homem, isto é, de um princípio substancial distinto da matéria e do corpo, razão absoluta de ser da vida e do pensamento. (Wiki).
Bom dia amiga, amei sua foto. Você tá linda.
Beijos em seu coração.[/b][/blue]